בעז נוימן – ביקורות ספרים, רשימות, מאמרים, הרצאות
Header

מדוע שבתי אל הציונות התגייסתי לשריון בנובמבר 1989. בתיכון שבו למדתי בצפון תל אביב ובשבט הצופים שבו הייתי חבר מכיתה ד’ כולם התגייסו. כמעט כולם שאפו להגיע לקרבי. הייתי מפקד טנק. הקו המבצעי העיקרי שלנו היה בשטחים, בעיקר בעזה. הפלוגה שלי הוצבה בשכונת שיח’ רדואן ובמחנה הפליטים שאטי. לא רציתי לשרת בשטחים. התנגדתי לכיבוש אבל
להמשך קריאה…

קרל פופר, החברה הפתוחה ואויביה (ירושלים: הוצאת שלם, 2003). מאנגלית: אהרן אמיר במסגרת פרויקט התרגום המבורך של הוצאת שלם המביאה לקורא הישראלי קלאסיקות מתחום המחשבה המדינית (בין הכותרים הבולטים שראו אור ניתן לציין את “מחשבות על המהפכה בצרפת” מאת אדמונד ברק, “הפדרליסט” מאת המילטון, מדיסון וג’יי, “קפיטליזם וחירות” מאת מילטון פרידמן ועוד), ראה אור עתה
להמשך קריאה…

ראיון עם אורית קמיר על ספרה פמניזם, זכויות ומשפט (תל אביב: האוניברסיטה המשודרת, משרד הביטחון – ההוצאה לאור, 2002). בכנס שנערך לפני כשנה באוניברסיטת תל אביב שעניינו זהויות בחברה הישראלית ראיתי לראשונה את אורית קמיר. היא היתה דוברת יחידה לצד “סוציאל-דמוקרט”, “מזרחי”, “פלסטיני” ו”פוסט מודרניסט”. קמיר יצגה את נקודת המבט הנשית-פמניסטית. זמן קצר לאחר שהחלה
להמשך קריאה…

סלבוי ז’יז’ק, ברוכים הבאים למדבר של הממשי – חמש מסות על ה-11 בספטמבר ואירועים סמוכים (תל אביב: רסלינג, 2002). מאנגלית: רינה מרקס ספרו של סלבוי ז’יז’ק הנושא את השם היפה “ברוכים הבאים למדבר של הממשי” הלקוח מהסרט “מטריקס” מאגד חמש מסות על אירועי ה-11 בספטמבר. סלבוי ז’יז’ק הוא אחד השמות החמים ביותר באקדמיה. הוא סלובני
להמשך קריאה…

אווה אילוז, האוטופיה הרומנטית – בין אהבה לצרכנות (חיפה ולוד: הוצאת הספרים של אוניברסיטת חיפה וזמורה ביתן, 2002). מאנגלית: תמר עמית ספרה של אווה אילוז מהחוג לסוציולוגיה באוניברסיטה העברית בירושלים נע בין שני תחומים שלכאורה אינם מתיישבים זה עם זה – אהבה רומנטית וצרכנות בעידן הקפיטליזם. הורגלנו לחשוב, וזאת הנחת העבודה של החוקרת, כי בעוד
להמשך קריאה…

גי דבור, חברת הראווה (תל אביב: בבל, 2002). מצרפתית: דפנה רז למרות ש”חברת הראווה” נכתב ב-1967 ניצבת בבסיסו הנחה פשוטה ומאוד אופנתית הטוענת שאנו חיים בעולם שכולו ראווה או מראית עין. במקום בדברים אנו מוקפים בדימויים. במקום במקור אנו פוגשים רק בהעתקים. במקום מוחשות יש רק ייצוגים. במקום ישויות הכל מראית עין. המשפט הראשון בספר
להמשך קריאה…